刘强东事件：每个人都是善恶同体的兽
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来源 | 拾遗(shiyi201633)
作者 | 拾遗
01
两天最火的事件，
当属刘强东涉嫌强奸案。
此案曝光后，一些媒体和网民，
发出了这样一种声音：
“在最近发生的刘强东事件中，
很多人选择性失忆了：
忘了刘强东‘十大慈善家’的称号，
忘了京东给16万人提供的就业岗位，
忘了他捐赠亿元助力养老、教育事业，
忘了滴滴事件时他站出来控诉的模样，
…………
现在对刘强东进行攻击的人，
跟白眼狼有什么区别？”
这段话是什么意思呢？
刘强东做过这么多好事，
为什么你们盯着他这点“污迹”不放？
刘强东行过这么多善事，
难道还不能抵消他这点“过错”吗？
02
7月份，多位名人涉嫌性侵，
且有的名人已经承认性侵。
然后，也有很多人站出来呼吁：
“某某某虽然有性侵丑闻，
但他在科学圈/公益圈/XX圈，
还是做出了很大的成就，
我们不应抹杀他的贡献，
应该宽容一下原谅一下，
不要把人家的事业给毁掉了。”
说这些话的意思就是：
看在人家做过很多贡献的份上，
我们就不要追究他们的罪责了。
现在这种看法相当流行，
所以我想来谈谈“功过相抵”理论。
03
毛姆写过一个短篇小说，
大概讲了这么一个事情：
一个惯犯死后接受审判，
审判官是大天使加百列，
证人席上坐着一个伟岸老者。
加百列每宣读一条罪状，
老者就站起来为惯犯开脱罪责 —— 比如，他第一次杀人是为了保护自己的妹妹。
最后，惯犯被判罚去地狱。
惯犯对判罚结果毫不意外，
他只是对老者感到好奇：“你是谁啊？”
老者说：“我是上帝。”
惯犯感叹说：“那你为什么不做审判官啊？”
老者说：“若我来做审判官，天下就无罪人了。”
这个故事是什么意思？
伦理的归伦理，法律的归法律。
两者不能互相干扰。
04
长久以来，
很多人都存在一个思维误区，
认为如果一个人的功大于过，
那么功过相抵之后，
这个人总体上来说还是个有功之人。
乍听之下，这似乎很有道理 —— 谁没犯过错呢？
可是冷静想一想，
就会发现事情并没这么简单。
如果功过可以相抵，
那这个社会就会彻底乱套：
我创造了 1000 万财富，
那是不是就可以贪污 100 万元？
我救了 100 个人的性命，
那是不是就可以杀死 10 个人？
我做了 10 件好事，
那是不是就可以强奸 1 个人？
大家心里都在想：
“我做出了这么多贡献，
犯一点错误有什么大不了。”
“反正功可抵过，我虽犯了错误，
但只要找个时间再补功就没事了。”
看吧，如果功过可以相抵，
那整个国家和社会就崩溃了。
05
1938年，张自忠率部前往台儿庄，
参加大会战，抗击日军。
部队行军中，一老乡哭着追了上来，
“一个军官强奸了我16岁的女儿。”
张自忠一听，大怒。
一查，强奸者乃警卫营长孙二勇。
军法官偷问张自忠：“如何处理？”
张自忠斩钉截铁：“按军法，枪毙。”
副军长求情：“留他一命吧，毕竟他救过你！”
孙二勇曾数次立下大功。
他是张自忠手下大刀队队员，
喜峰口长城上，
他砍下了15名鬼子的脑袋。
“七七事变”中，
他率一个半连扼守卢沟桥，
与日军一个旅团搏杀，
桥不动，他也不动。
张自忠代理北平市长，遇刺杀，
他用身子替张自忠挡了三颗子弹。
但张自忠还是坚决地说：“去执行吧！”
一声枪响，张自忠红了眼睛：
“怨我，怨我平时没教好你们。”
哪知孙二勇竟然侥幸没死，
20天后，他一瘸一拐追上部队。
张自忠吩咐：“给他换身衣服，弄点吃的。“
然后，他召开干部大会。
会上，他宣布：“再毙！”
行刑前，他跟孙二勇说：
“你就放心走吧！我会替你多杀几个鬼子！”
一声枪响，张自忠泪洒衣襟。
功过对比，是我们的一种习惯，
常有“三七开”“五五开”“功大于过”“功不抵过”之类的定性。
这种功过比较的辩证法，
用在历史人物的评价上是可以的。
但一旦涉及到违法乱纪，
过与功就不能纠缠在一起进行对比，
过就是过，功就是功，
两者不能混淆起来进行价值排序。
习大大说：“功罪不可以相抵。”
无论曾经立下多大的功劳，
都不能成为做坏事的借口。
06
从刘强东事件延伸出来，
我再讲一个有趣的心理现象 —— 道德许可效应。
这个效应是心理学家莫林和米勒提出的。
莫林和米勒曾经做过一个实验：
让两组学生分别接受两个命题。
第一组学生接受的命题是：大多数女人都不聪明，更适合在家看孩子，而不是出来工作。
学生立马提出抗议：“这是性别歧视。”
第二组学生接受的命题是：有些女人真的不聪明，更适合在家看孩子。
接受命题的学生态度都比较缓和。
接下来，莫林和米勒让这两组人去当招聘考官 —— 判断应聘者是否适合某高层职位。
这几份工作所处行业，
一直是男性主导的，
比如建筑业和金融业。
实验结果让人大吃一惊：
刚刚强烈反对性别歧视的第一组学生，
反而更倾向于选择男性来担任这些职务。
而刚刚态度缓和的第二组学生，
对男女应聘者反而做到了公平公正。
为什么会出现这样的情况呢？
莫林和米勒说：“那些明确反对过性别歧视的学生，便认为自己不是一个有性别歧视的人了，所以便获得了一种道德许可 —— 做什么都不带性别歧视，于是便为所欲为的任性发挥。”
这就是著名的“道德执照效应”：
当一个人觉得自己行了善事之后，
他就会获得一种道德优越感，
仿佛取得了一种“道德许可证”：
我可以心安理得的地放纵一下自己。
07
这种道德许可效应，
在我们生活中无处不在。
“我这周锻炼了三次，必须吃一块提拉米苏奖励自己。”
“我已经学习很长时间了，今天要看电视好好休息下。”
“我这周都没有出去吃饭，应该买件衣服犒赏自己。”
“我刚才给了乞丐几块钱，现在闯下红灯有什么关系。”
莫林和米勒在研究中发现：
和那些记不起自己做过善事的人相比，
清楚记得自己行善经历的人，
在慈善活动中会少捐 60%。
为了弥补家里用电消耗的碳能源，
有的家庭会多花 250 美元栽一棵树，
但这种栽树家庭平均所消耗的能源，
竟然比不栽树家庭高了 10%。
莫林和米勒总结说：
“道德许可是个诡异的陷阱，
当我们行善之后，
会自我感觉良好，
从而允许自己犯错或者作恶。”
08
去年，我们小区有个人被抓了。
他是一家国企的老总，
非常有能力的一个人。
他接手国企的时候，
企业深陷泥潭，亏损数亿。
他接手6年后，
企业不仅还清了债务，
还挣回了十几亿利润。
去年，他被抓的时候，
觉得自己实在超级委屈：
“没有我，哪有企业现在。
我为企业赚了十几亿，
吃回扣200万怎么了？”
这几年反腐案中，有一个现象非常突出 —— 能人腐败。
为什么这么多能人倒在了贪腐路上？
很多都是因为道德许可效应。
我立下了这么多功劳，受点贿不是理所当然吗？
我做出了这么多贡献，养个女人有什么大不了？
“我已经做了这么多好事，应该得到一点奖励。”
这种道德许可产生的补偿效应，
常常会使我们堕落。
当我们觉得自己品德高尚时，
往往会更快地通向罪恶。
09
刘强东事件曝光后，
很多自媒体和网民站出来说：
“刘强东行过这么多善，怎么可能去作恶？”
“刘强东这么励志的人，怎么可能去强奸？”
“刘强东这么有钱有地位，什么样的女人睡不到，还用去强奸吗？”
“我不信刘强东会做出这等荒唐事，一定是有人陷害他。”
刘强东有没有性侵我不知道，
这个还是交给法院去判定吧。
我只是想说：
千万不要以为好人就不会作恶，
其实，好人是很容易作恶的。
主持人柴静有句话说得好：
“电视节目习惯把一个人塑造为好人，
另一个是坏人，
实际这个世上没有好人和坏人，
只有做了好事的人，
和做了坏事的人。”
人啊，都是善恶同体的兽！
- The End -
本文转载自“拾遗”（ID：shiyi201633）
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